凡礼之(zhi)大体,体天地,法四时,则阴阳,顺(shun)人(ren)情(qing),故谓之(zhi)礼。訾(zi)之(zhi)者,是(shi)不 知(zhi)礼之所由生(sheng)也。夫礼,吉凶异道(dao),不(bu)得相干,取之阴阳(yang)也。丧(sang)有四制,变而从 宜,取之四时(shi)也。有恩(en)有理,有(you)节有(you)权,取(qu)之人(ren)情也。恩者仁(ren)也,理(li)者义也,节(jie) 者礼也,权(quan)者(zhe)知也。仁义礼知(zhi),人道具矣。
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