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吃(chi)酒中(zhong)间，余(yu)大先(xian)生说起要(yao)寻地葬(zang)父母的(de)话。迟(chi)衡(heng)山道：先生(sheng)，只要地下干暖，无风无蚁，得安(an)先人，足矣(yi)。那些(xie)发富发贵(gui)的话，都听不得。余大先生(sheng)道：正是。敝(bi)邑最重这一件(jian)事。人家因寻地艰难(nan)，每每耽误着先(xian)人不能就葬。小弟却(que)不曾究心于此(ci)道。请(qing)问(wen)二位先(xian)生：这郭噗(pu)之说(shuo)，是怎(zen)么个(ge)源流？迟(chi)衡山(shan)叹道：自冢(zhong)人(ren)墓地之(zhi)官不设，族葬之法不(bu)行，士君子(zi)惑于龙穴、沙水之说，自心(xin)里要想发(fa)达(da)，不知已堕(duo)于大逆不道。余(yu)大先生惊(jing)道：怎生(sheng)便是大逆(ni)不道？迟衡山道：有一首(shou)诗念与先生听：‘气散(san)风(feng)冲那(na)可(ke)居，先生(sheng)理(li)骨理何如？日中尚未逃兵解(jie)，世上人犹信《葬书》！’这是前人(ren)吊郭公(gong)墓的诗(shi)。小弟最恨(hen)而今(jin)术士托(tuo)于郭噗之(zhi)说(shuo)，动辄(zhe)便(bian)说：‘这(zhe)地可(ke)发鼎甲，可出(chu)状元。’请教(jiao)先生：状(zhuang)元(yuan)官号始于唐朝(chao)，郭噗晋人，何得知唐有此等(deng)官号(hao)，就(jiu)先(xian)立一法，说是个甚(shen)么样的地就出这一件东西(xi)？这可笑(xiao)的紧！若说古(gu)人封拜都在(zai)地理上看(kan)得(de)出(chu)来，试(shi)问淮阴葬母，行营高(gao)敞地，而淮阴(yin)王侯之贵，不免(mian)三族之(zhi)诛(zhu)，这地是凶(xiong)是吉(ji)？更可(ke)笑这些(xie)俗人，说本朝(chao)孝(xiao)陵乃青田先生所择(ze)之地。青田命世大贤，敷布兵、农(nong)、礼、乐(le)，日不暇(xia)给(gei)，何得有(you)闲工(gong)夫做到这(zhe)一件事？洪(hong)武即(ji)位之时，万年(nian)吉地，自有术士办理，与青田甚么(me)相(xiang)干！