"大哉(zai)圣人之(zhi)道(dao)!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三(san)百,威仪三千(qian),待其人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道(dao)问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄,为(wei)下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰:''既(ji)明且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之世(shi),反古之道。如(ru)此者,及其身者也。"非(fei)天子,不议礼,不制度,不考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无其(qi)德,不(bu)敢作礼乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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