天命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离也(ye),可离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下之(zhi)大(da)本(ben)也;和也(ye)者,天下之达(da)道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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