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古人对(dui)孝(xiao)道的解释有(you)合理的(de)一(yi)面。孔子(zi)认为(wei)，孝是一切道(dao)德的基础、至善(shan)的(de)美德。一个(ge)能事(shi)奉(feng)双亲(qin)的(de)孝(xiao)子(zi)平时(shi)要以最(zui)诚敬的(de)心情去周到地(di)照顾(gu)父(fu)母；任劳任怨(yuan)地服侍父母(mu)，精心照料(liao)；父母过世时，要以(yi)最哀(ai)痛的心情(qing)来追思父母。 父子之道(dao)，天性也，父亲的培养(yang)、教(jiao)育(yu)儿子，儿子奉养、尊敬父(fu)亲，这是人类(lei)自然的天性(xing)。《增广贤文》有羊(yang)羔尚有(you)跪乳之恩(en)，乌(wu)鸦也有反哺之义的警(jing)世恒言。动物尚且如此，何(he)况人类这一(yi)高级(ji)动物？孔子认为，在一(yi)切(qie)生灵中唯有人最为尊贵，在人的(de)所有(you)行为中，孝最伟大，而在所有的孝行中尊敬父(fu)母(mu)是最(zui)为重要。子(zi)女(nv)的(de)孝敬是(shi)对他(ta)们一(yi)生辛勤(qin)劳动的(de)报答。孟子进一步提(ti)出了老(lao)吾老(lao)，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼(you)的主张。意思是说，不仅要尊敬自己家的老(lao)人(ren)、爱(ai)护自己家的(de)孩子，而且(qie)同(tong)时要尊敬和爱护别人(ren)家的老人与孩子(zi)。