《午夜天天操性色′》

【午夜天天操性色′】

所谓平天下(xia)在(zai)治其国(guo)者(zhe)，上老老而民兴孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤(xu)孤而(er)民不倍，是以君子有褰(qian)矩之道也(ye)。所恶于上(shang)，毋(wu)以使下；所恶(e)于下(xia)，毋以(yi)事上；所(suo)恶于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋(wu)以(yi)从前；所恶于右(you)，毋以交(jiao)于左；所(suo)恶于左(zuo)，毋以交于(yu)右。此之谓褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所(suo)好(hao)好之，民之所恶恶之(zhi)，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南(nan)山，维石岩岩。赫赫师尹，民(min)具尔(er)瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可(ke)以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克配上帝(di)。仪(yi)监于殷，峻命不易。"道(dao)得众则(ze)得国，失众则失(shi)国。