《六月天综合网精品》

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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财(cai)。未(wei)有上好(hao)仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有(you)好义其事不终者(zhe)也，未有府库财(cai)非(fei)其财者也。孟献子曰(yue)："畜马乘(cheng)，不察于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为利，以义(yi)为利(li)也。长(zhang)国(guo)家而务财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为(wei)国家，灾害并至(zhi)；虽有(you)善者，亦(yi)无如之(zhi)何(he)矣！此(ci)谓国(guo)不(bu)以(yi)利(li)为利，以义为利也。