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凡奸声(sheng)感人，而逆气应之(zhi)，逆气成象，而淫乐兴焉(yan)。正声感人，而顺气应(ying)之， 顺气成象，而和(he)乐兴焉。倡和有应，回邪曲直(zhi)，各归其(qi)分。而万(wan)物之(zhi)理(li)，各(ge)以(yi) 类相动也。是故，君子反情以(yi)和(he)其志，比(bi)类以(yi)成(cheng)其行。奸声(sheng)乱色，不(bu)留聪(cong)明，淫 乐慝礼，不接(jie)心术，惰慢邪(xie)辟之(zhi)气(qi)不设(she)于(yu)身(shen)体。使耳目鼻口心知(zhi)百(bai)体，皆由顺(shun)正 以行其义。