贞观十(shi)二年(638)年,公(gong)卿大臣都请求太(tai)宗(zong)登泰山封禅,只有魏征认为(wei)现在举(ju)行封禅仪式不妥。太(tai)宗(zong)对(dui)魏征(zheng)说(shuo):"我希望您把自(zi)己的想法都(dou)说出来。难道是我(wo)的功(gong)劳(lao)不高吗(ma)?是我(wo)的德(de)行不淳厚吗?是国家还(hai)没有平定吗?是(shi)远(yuan)方(fang)的异族人不仰慕大(da)唐的高(gao)义(yi)吗?是吉祥尚未(wei)降临吗?是农(nong)业没有(you)丰收吗(ma)?为什么(me)我不能(neng)封(feng)泰山呢?"魏征说:"陛(bi)下的功劳虽然是极高(gao)的,可是百姓(xing)并未(wei)感(gan)受(shou)到陛下的恩(en)惠;陛下的德行(hang)虽是淳厚的,但陛下的德(de)政尚(shang)未(wei)传及全国各地(di);全国(guo)虽然安定,但并(bing)不(bu)能为兴办事业提(ti)供足够的资财;远方的部(bu)族(zu)仰慕(mu)陛下的高义,但朝(chao)廷却没有能(neng)力满(man)足他们的要求(qiu);吉祥的征兆虽(sui)然(ran)出现(xian),但法(fa)网仍然密集(ji);虽然连续几年农(nong)业丰(feng)收,但粮仓仍然空虚,这是我认(ren)为目(mu)前不(bu)宜封禅的原因。我不能用遥远的东西打比方,姑(gu)且用人作比喻(yu)。现在有个(ge)人患了十(shi)年(nian)的重病,到(dao)将要治愈时,已经瘦(shou)得(de)皮(pi)包(bao)着骨(gu)头(tou),马上(shang)让他扛起一百米(mi),每(mei)天走(zou)一百里路,他(ta)一定(ding)不可(ke)能做到。隋朝天(tian)下大『乱』已(yi)经不止十(shi)年,陛下平定(ding)了(le)全国的混(hun)『乱(luan)』局(ju)面,虽然(ran)现在天下已经平(ping)定,但国库尚不充实,在如此情(qing)况下,向(xiang)天地报(bao)告事业已经成功,我(wo)暗(an)自对(dui)如此作(zuo)法持怀疑态(tai)度(du)。况且陛下(xia)若(ruo)东封(feng)泰(tai)山,各国的使(shi)者都要聚集(ji)到那里,周(zhou)边各国人,无不(bu)奔走相告。现在西起伊水、洛(luo)水流域,东到泰山、东海、荒草(cao)滩、沼(zhao)泽地(di),苍茫千里,人烟(yan)断绝(jue),鸡(ji)犬之声不闻,道路(lu)萧条,行进艰(jian)难,岂可招来城外部族之人,把我(wo)国的虚弱状况(kuang)展示(shi)他们(men)?即使我(wo)们用尽财(cai)物赏赐(ci)他们,也不能满足远(yuan)方之人的愿望;即使连续(xu)两年免除役,也不能(neng)抵偿百(bai)姓的劳苦(ku)。如果(guo)遇(yu)到水旱灾(zai)害,风(feng)雨之变(bian),服(fu)役的(de)民(min)夫(fu)横加议(yi)论(lun),即使后悔,也(ye)无(wu)法(fa)挽回(hui)损失。岂只是我一个人恳请陛(bi)下免(mian)去封禅之(zhi)事?成千上万的(de)百姓都乞(qi)望陛下恩准。"太宗听了魏征(zheng)的(de)一番话,也深(shen)感(gan)国家(jia)虽然初步安定(ding),但生(sheng)产(chan)远未(wei)恢复,国库(ku)仍然空(kong)虚,如(ru)此严峻的形势(shi),有何(he)功德(de)以告(gao)慰(wei)天地?遂将(jiang)封禅泰山之事搁置了(le)下来。
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