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天(tian)命(ming)之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可离非道也(ye)。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其(qi)独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下(xia)之大本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物育焉。