据说恺撒与(yu)亚历山(shan)大就是在战(zhan)事(shi)最(zui)繁忙(mang)的时候,仍然充(chong)分享(xiang)受生活的乐趣。他们认为,享(xiang)受生活乐趣是自己正常(chang)的活动,而战事(shi)才是非常的活动(dong)。文(wen)艺复兴时期(qi)法国著名(ming)思(si)想家蒙(meng)田(tian)认为(wei),他们(men)持这种看(kan)法是(shi)明智(zhi)的(de)。"这不是要使精神(shen)松懈(xie),而是使之(zhi)增强(qiang),因为(wei)要让激烈的活(huo)动、艰苦的思索服(fu)从于日常生(sheng)活习惯,那是(shi)需要有极大的勇气的。"蒙田(tian)更(geng)提出:"我(wo)们的责(ze)任是(shi)调整我们(men)的生活习惯,而不(bu)是去(qu)编书;是使我们(men)的举止井然有序,而(er)不(bu)是去打仗、去扩(kuo)张(zhang)领(ling)地(di)。我们最豪迈(mai)、最(zui)光荣的(de)事(shi)业乃是生(sheng)活得写意(yi),一切其他事情:执政、致(zhi)富、置办产(chan)业,充其(qi)量也只不过(guo)是这一事业的(de)点缀和从属(shu)品。"
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