《97精品亚洲永久免费精品》

【97精品亚洲永久免费精品】

是(shi)故(gu)君子(zi)先慎乎德。有德此有人，有人此有土(tu)，有(you)土此有财，有财(cai)此有(you)用。德者本也，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民(min)散，财散则民聚。是故(gu)言悖而出者(zhe)，亦(yi)悖而入；货悖(bei)而入(ru)者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰(gao)》曰："惟命(ming)不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之(zhi)矣。《楚书》曰(yue)："楚国无(wu)以为宝，惟(wei)善(shan)以(yi)为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁(ren)亲(qin)以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰："若有一(yi)个(ge)臣，断断兮无(wu)他(ta)技，其心休(xiu)休焉，其如有容焉(yan)。人之有(you)技，若己有之；人之(zhi)彦圣，其心好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能容之，以能保我子孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之有技，娼疾以(yi)恶之(zhi)；人之彦圣，而违之俾不(bu)通。实不(bu)能容，以不(bu)能(neng)保我子(zi)孙(sun)黎民，亦曰殆(dai)哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷，不与同中国。此(ci)谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶(e)人。见贤(xian)而(er)不(bu)能举，举而(er)不能先，命也(ye)；见不善而不(bu)能退，退而不能(neng)远，过也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾(zai)必逮夫身(shen)。是故君(jun1)子(zi)有大道，必忠信以得之，骄泰以失之(zhi)。