《天天夜人人夜》

【天天夜人人夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召(zhao)"者，道(dao)盛德(de)至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而(er)利(li)其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明(ming)峻德(de)。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日(ri)新(xin)，日(ri)日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦(bang)畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止(zhi)，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王，于缉(ji)熙(xi)敬止(zhi)！"为人(ren)君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止(zhi)于敬；为人(ren)子(zi)，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也使无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知(zhi)本。