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《诗(shi)》曰："衣(yi)锦(jin)尚纟"，恶(e)其文(wen)之著也(ye)。故君子之道，暗然(ran)而日(ri)章；小(xiao) 人之道，的(de)然而日亡。君(jun1)子之道：淡(dan)而(er)面不厌，简而(er)文，温(wen)而理，知远之近，知 风之自，知(zhi)微之显，可与(yu)入德(de)矣。《诗》云："潜虽(sui)伏矣，亦(yi)孔之昭(zhao)！"故君子 内省不疚，无(wu)恶(e)于(yu)志(zhi)。君子之(zhi)所(suo)不可及者(zhe)，其(qi)唯人(ren)之(zhi)所不见乎！《诗》云(yun)："相 在尔室，尚不愧(kui)于(yu)屋漏。"故君(jun1)子不动而(er)敬，不(bu)言(yan)而信。《诗(shi)》曰："奏(zou)假(jia)无(wu)言， 时靡有争。"是故君子不赏(shang)而民劝(quan)，不怒(nu)而民威于钅(jin)夫(fu)钺。《诗》曰："不显惟 德！百辟其(qi)刑(xing)之。"是故君子笃恭而天下(xia)平。《诗》云："予(yu)怀(huai)明德，不大(da)声以 色。"子(zi)曰："声(sheng)色之于(yu)以化民(min)。末也。"《诗》曰："德侨缑。"毛 犹有伦，上天之载，无声无臭(chou)，至矣！