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盖(gai)胪陈科学，常(chang)人厌之，阅(yue)不终(zhong)篇，辄欲(yu)睡(shui)去，强(qiang)人所难(nan)，势必然矣。惟假小说之能力，被(bei)优(you)孟之衣冠，则虽析(xi)理(li)谭玄，亦(yi)能浸淫脑筋，不生厌倦。彼纤儿(er)俗子，《山(shan)海经》，《三国志》诸书，未尝(chang)梦(meng)见，而亦能津津(jin)然识长(zhang)股，奇(qi)肱之域(yu)，道(dao)周郎，葛亮之名者(zhe)，实(shi)《镜花缘》及(ji)《三国演义》之(zhi)赐也。故掇取学理(li)，去(qu)庄而谐(xie)，使读者(zhe)触目会心，不(bu)劳思索，则(ze)必能于(yu)不知不觉间，获一斑之智识，破遗(yi)传之迷信，改良思想(xiang)，补(bu)助(zhu)文明，势力之伟，有如(ru)此者(zhe)！我国说(shuo)部，若言情(qing)谈故(gu)刺时志怪者，架(jia)栋汗牛(niu)，而(er)独于科学小说，乃如麟角。智识荒隘，此(ci)实一(yi)端。故苟欲弥今(jin)日译(yi)界之缺点，导中(zhong)国(guo)人(ren)群(qun)以进行(hang)，必自科(ke)学小说(shuo)始。