《日操日日香蕉日日》

【日操日日香蕉日日】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切(qie)如磋(cuo)，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可(ke)召猓""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不(bu)可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其亲(qin)，小人乐其(qi)乐而(er)利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所(suo)不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千(qian)里，惟民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止。可以人而不如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听(ting)讼，吾犹人(ren)也(ye)。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。