《91久》

【91久】

高翰林道，再也(ye)莫(mo)提(ti)起这话(hua)。敝处这里有一位(wei)庄(zhuang)先生(sheng)，他是朝廷征(zheng)召过的，而今(jin)在(zai)家闭门注《易(yi)》。前日有个(ge)朋(peng)友和他会席，听(ting)见他(ta)说：‘马纯(chun)上知进而不知退，直是一条小小的亢(kang)龙。’无论(lun)那(na)马先(xian)生不可比做亢龙，只(zhi)把一(yi)个现(xian)活着的秀才拿来解(jie)圣(sheng)人(ren)的(de)经，这也就可笑之极(ji)了！武(wu)正(zheng)字道：老先(xian)生，此话也不(bu)过是他(ta)偶然取笑。要说(shuo)活着(zhe)的(de)人(ren)就(jiu)引(yin)用不得，当(dang)初文王(wang)、周公，为甚么就(jiu)引用微子(zi)、箕(ji)子？后来孔子(zi)为(wei)甚么(me)就引用(yong)颜子？那时这些人也都是活的。高翰(han)林道：足见先(xian)生博学(xue)。小(xiao)弟专(zhuan)经是《毛诗》，不是《周易(yi)》，所以来曾(ceng)考(kao)核得清(qing)。武(wu)正字道(dao)：提起《毛(mao)诗》两(liang)字，越发可笑了(le)。近(jin)来(lai)这些做举业(ye)的，泥定了朱(zhu)注，越讲越不明(ming)白。四五年前，天(tian)长杜少卿先生纂了一(yi)部《诗说》，引了些汉儒的说话(hua)，朋友们(men)就都(dou)当作新闻(wen)。可见‘学问(wen)’两(liang)个字，如今是(shi)不必讲的了！迟衡山道(dao)，这都是一偏(pian)的话。依小(xiao)弟看来：讲学问的只讲(jiang)学问(wen)，不(bu)必问功名；讲功名的(de)只讲功名，不必(bi)问(wen)学问(wen)。若是两样都要讲，弄到后来，一样(yang)也做不成(cheng)。