关于这些问(wen)题,我(wo)有时(shi)甚(shen)至会想过头(tou),以至冒(mao)犯(fan)了上帝(di)的统治权,认为他(ta)对世(shi)事的安排欠公正,因为他(ta)把(ba)他的(de)教诲(hui)赐予了一部分人(ren),而不赐予另一(yi)部分人,但(dan)却又(you)要这两部分人负(fu)起(qi)同(tong)样的义(yi)务(wu)。但我终(zhong)于打(da)消了这(zhe)种(zhong)想法,并得出了以(yi)下的结论(lun):第(di)一,我(wo)们不知道上帝根据什么神意(yi)和律法来给(gei)这些人定罪。上帝(di)既然是神,他(ta)必然是无(wu)限神(shen)圣,无限公(gong)正的。假如上帝作出判(pan)决,不(bu)把(ba)他的教诲赐给这些人,那一定是因为他们违反了上帝的教诲,也就是(shi)违(wei)反了《圣经(jing)》上所(suo)说的他们自(zi)己的律法;而(er)上(shang)帝(di)的判(pan)决,也是(shi)以他们的良心(xin)所承(cheng)认的法则为标准的,虽然(ran)这些(xie)法则(ze)所依据的原则还没(mei)有(you)被我们了解。第二(er),上帝就像(xiang)陶(tao)匠(jiang),我们都是(shi)陶匠手里(li)的陶(tao)土(tu);没有一样陶器(qi)可以对陶匠(jiang)说:你为什么(me)把(ba)我(wo)做成这个样子?现在再(zai)来(lai)谈(tan)谈我的新伙伴吧。我对(dui)他非常满意(yi),并决(jue)定(ding)教会他做各种各样(yang)的(de)事情,使他成为我有用的助手(shou),特别(bie)是(shi)要教会他说(shuo)英语,并(bing)听(ting)懂(dong)我说的话。他非(fei)常(chang)善于(yu)学习,尤(you)其是学(xue)习(xi)时(shi)总是(shi)兴(xing)致(zhi)勃勃,勤勤恳恳;每当他听懂了我的话,或是我听懂了他的话,他就(jiu)欢天(tian)喜(xi)地,十分(fen)高兴(xing)。因此,与他谈话对我来说实在是一件乐(le)事。现在,我生(sheng)活变得(de)顺(shun)心(xin)多了。
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