"大哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻极于天。优(you)优大(da)哉!礼仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰(yue):苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学,致广大而尽精微,极高明(ming)而道中庸(yong);温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄(jiao),为(wei)下不倍;国(guo)有道(dao),其(qi)言(yan)足以兴;国(guo)无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与!"子曰(yue):"愚而好自用(yong),贱而好(hao)自专;生乎今之世,反(fan)古之道。如此者(zhe),及其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui),书(shu)同文,行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无(wu)其德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德(de),苟(gou)无(wu)其位,亦不(bu)敢(gan)作礼乐焉。
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