《亚洲真人久久》

【亚洲真人久久】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如(ru)磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫(he)兮喧兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐(le)而(er)利其利，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰："克明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之(zhi)《盘(pan)铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所(suo)止(zhi)。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人而不(bu)如鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣(chen)，止于敬；为人(ren)子，止(zhi)于(yu)孝；为人父，止(zhi)于慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽其辞(ci)，大畏民志(zhi)。此谓(wei)知本(ben)。