故(gu)政(zheng)者(zhe)君之(zhi)所以(yi)藏(cang)身也。是故夫(fu)政必(bi)本于天(tian),ゾ以降(jiang)命。命降于(yu)社(she)之谓ゾ地, 降于祖庙之谓仁义,降(jiang)于山川之谓(wei)兴作(zuo),降于五祀之谓制度。此圣人(ren)所以藏身之 固也。故(gu)圣人参于天地,并于鬼神(shen),以(yi)治政(zheng)也。处其所存,礼之(zhi)序也;玩其所乐(le), 民之治也。故(gu)天生时而(er)地生(sheng)财(cai),人其父(fu)生而师教之,四(si)者,君以(yi)正用(yong)之,故君(jun1)者 立于无(wu)过之地也(ye)。
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