一日(ri),有(you)老(lao)叟款(kuan)门(men)而请,邢托言(yan)石失已(yi)久。叟笑曰:客舍非耶?邢(xing)便请入舍,以实(shi)其(qi)无。及入,则石果陈几(ji)上。愕(e)不能言(yan)。叟抚石曰(yue):此吾家故物,失去(qu)已(yi)久(jiu),今固在(zai)此耶!既见之,请即(ji)赐还。邢窘(jiong)甚,遂与争作石主。叟笑(xiao)曰(yue):既汝家物,有(you)何验证(zheng)?邢不能(neng)答,叟(sou)曰(yue):仆则故(gu)识之(zhi):前后九(jiu)十二窍,巨孔(kong)中五字云:‘清虚天(tian)石供’。邢审视,孔(kong)中果有小字,细于(yu)粟米(mi),竭目力才可(ke)辨认(ren);又数(shu)其窍,果如(ru)所言(yan)。邢无(wu)以对,但执不与。叟笑(xiao)曰:谁家物(wu),而凭君做主耶!拱手而(er)出。邢送至门外;既(ji)还,已失石所在。大惊,疑(yi)叟急(ji)追(zhui)之则叟(sou)缓(huan)步未远。奔牵其袂而哀(ai)之。叟曰:奇哉!径尺之(zhi)石,岂可以(yi)手(shou)握(wo)袂藏者耶(ye)?邢知其神(shen),强(qiang)曳(ye)之(zhi)归,长(zhang)跽请之。叟乃曰:石果(guo)君家者耶(ye)、仆家者耶?答曰:诚属君家,但求割(ge)爱耳。叟曰(yue):既(ji)然,石(shi)固(gu)在是(shi)。入(ru)室,则石已在(zai)故处。叟曰:天下之宝,当(dang)与爱惜之人。此(ci)石(shi)能自择主,仆(pu)亦喜之。然彼(bi)急(ji)于自见,其出也(ye)早,则魔劫未除。实将携去,待三年后,始以(yi)奉赠(zeng)。既欲(yu)留之,当(dang)减三(san)年(nian)寿数,乃可与(yu)君相(xiang)终始。君(jun1)愿(yuan)之乎(hu)?曰:愿(yuan)!叟乃以两(liang)指捏一(yi)窍,窍软如泥,随手而(er)闭;闭三窍(qiao),已,曰:石上窍数,即(ji)君寿也。作别欲去。邢苦(ku)留之,辞(ci)甚坚(jian);问其姓字(zi),亦不言,遂(sui)去。
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