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"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后(hou)行。故曰：苟(gou)不(bu)至德(de)，至(zhi)道不凝焉(yan)。故君子尊德(de)性而(er)道(dao)问学，致广大(da)而尽精微，极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸；温故而知新，敦(dun)厚以崇(chong)礼。是(shi)故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国无(wu)道，其(qi)默足以容。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好(hao)自专；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者也(ye)。"非天子，不议(yi)礼(li)，不制度，不考文。今天下车(che)同轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢(gan)作礼乐焉；虽(sui)有(you)其(qi)德，苟无其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。