《人人操人人干人人插》

【人人操人人干人人插】

"王天下(xia)有(you)三重(chong)焉(yan)，其(qi)寡过矣乎(hu)！上(shang)焉(yan)者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊(zun)，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗从。故君子之道，本诸身，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天(tian)地而(er)不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天(tian)也；百世以俟(si)圣人(ren)而不惑，知人也。是故君(jun1)子动而(er)世为天下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有(you)望，近之(zhi)则(ze)不(bu)厌(yan)。《诗(shi)》曰：''在彼无恶，在此无(wu)射，庶几(ji)夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如此而早有誉于天下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章文、武(wu)；上(shang)律(lv)天时(shi)，下袭水土(tu)。辟(pi)如天(tian)地(di)之无不持(chi)载，无不(bu)覆帱(dao)；辟如四时(shi)之(zhi)错行，如日月(yue)之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不相害(hai)，道并行而不相悖(bei)。小德川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大(da)也。