《Chinese高潮一区二区三区》

【Chinese高潮一区二区三区】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽善(shan)不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世以俟圣人而(er)不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是故君子动(dong)而世(shi)为(wei)天下道，行(hang)而世为天下(xia)法，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此而(er)早(zao)有誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天地之无(wu)不(bu)持载，无不覆帱；辟(pi)如四时(shi)之错行，如日(ri)月(yue)之(zhi)代明。万(wan)物(wu)并(bing)育而不(bu)相(xiang)害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也。