归(gui)家数月,苦忆汉水,因潜出黑衣(yi)着之,两胁竹翼,翕然凌空,经两时(shi)许,已达汉(han)水。回(hui)翔(xiang)下视,见孤屿中有楼舍(she)一簇,遂飞(fei)堕(duo)。有婢子已望见之,呼曰:官人至(zhi)矣!无何,竹青出,命众手为缓解(jie),觉(jiao)羽毛划然(ran)尽脱。握(wo)手入舍,曰:郎来恰好,妾(qie)旦夕(xi)临(lin)蓐矣。生戏(xi)问曰(yue):胎生(sheng)乎?卵生乎?女曰:妾(qie)今为(wei)神,则皮(pi)骨已硬,应(ying)与(yu)曩异。越(yue)数日,果产,胎(tai)衣厚裹,如(ru)巨卵然(ran),破(po)之,男(nan)也。生喜,名之(zhi)汉产(chan)。三日后,汉水神女皆登堂(tang),以(yi)服(fu)食(shi)珍(zhen)物(wu)相贺(he)。并皆佳妙(miao),无(wu)三十以上人(ren)。俱入室(shi)就榻,以拇(mu)指按(an)儿(er)鼻,名曰增(zeng)寿。既(ji)去,生(sheng)问:适来(lai)者皆谁何?女曰:此皆妾(qie)辈。其末(mo)后(hou)着(zhe)藕(ou)白者,所谓‘汉皋解’,即其人(ren)也(ye)。居数月,女以舟送之,不用帆楫,飘然自行。抵陆,已有人(ren)絷马道左(zuo),遂归。由此(ci)往来(lai)不(bu)绝(jue)。
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