《天天干夜干夜》

【天天干夜干夜】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者，先治其国。欲治其(qi)国者(zhe)，先齐其家。欲(yu)齐(qi)其家者，先(xian)修其(qi)身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知(zhi)至，知(zhi)至(zhi)而后意诚，意诚(cheng)而后(hou)心正，心(xin)正而后身修，身(shen)修而(er)后(hou)家(jia)齐，家齐而(er)后国治，国治而后(hou)天下平。自(zi)天(tian)子(zi)以至(zhi)于(yu)庶人(ren)，壹是皆以修身为本，其本(ben)乱而末治(zhi)者(zhe)否矣(yi)。其(qi)所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄者厚，未(wei)之有也。此谓(wei)知(zhi)本(ben)，此谓知之至(zhi)也。