《打造综合》

【打造综合】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子(zi)，终(zhong)不(bu)可召猓""如切如磋(cuo)"者，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不(bu)可召"者(zhe)，道(dao)盛德至(zhi)善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而利其利(li)，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟新(xin)。"是故君(jun1)子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父(fu)，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎(hu)！"无(wu)情者不得(de)尽其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本。