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大夫士见于(yu)国(guo)君(jun1)，君若劳(lao)之(zhi)，则(ze)还辟，再(zai)拜稽首。君(jun1)若迎拜，则还(hai)辟不敢答 拜。大夫士相见，虽贵(gui)贱不敌，主人(ren)敬客，则(ze)先(xian)拜客；客敬主(zhu)人(ren)，则先拜主人。 凡非吊(diao)丧，非(fei)见国(guo)君，无不答拜(bai)者。大(da)夫见(jian)于国君，国君拜其辱。士见于(yu)大夫， 大夫(fu)拜其辱。同国(guo)始相见，主人拜其辱(ru)。君(jun1)于士，不答拜也，非其臣(chen)，则答拜之。 大夫于其(qi)臣，虽贱，必(bi)答拜之。男女相(xiang)答拜也。