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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万物，峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人(ren)然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德性(xing)而道问(wen)学，致(zhi)广大而(er)尽(jin)精(jing)微，极(ji)高明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而(er)好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自(zi)专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此(ci)者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下(xia)车同轨，书同文，行同伦。虽有其位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟(gou)无其位，亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。