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天命之谓(wei)性，率性之(zhi)谓(wei)道(dao)，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不可须臾离(li)也(ye)，可(ke)离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐(yin)，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本也；和也(ye)者(zhe)，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天(tian)地(di)位(wei)焉，万(wan)物育焉。