《妖精漫画入口》

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飘说："君主圣明，臣子贤(xian)能，是天下最大(da)的福份；君(jun1)主(zhu)英明，臣(chen)子正直，是(shi)国家的幸福(fu)；父亲慈祥，儿(er)子孝顺，丈夫诚信，妻子贞(zhen)节，这是家庭的幸福。因此(ci)比(bi)于忠诚却不能保存(cun)殷朝(chao)，子(zi)胥(xu)明(ming)智(zhi)却不(bu)能保全(quan)吴国，申生(sheng)孝顺(shun)，可是晋国大(da)『乱』。这些国家都有忠臣孝子，可是国亡家『乱』，是什么原因呢？因为没(mei)有(you)英明的(de)君主(zhu)和贤良的父(fu)亲听从(cong)他们(men)，所以天(tian)下认(ren)为(wei)他们的君主(zhu)、父亲(qin)的所作所(suo)为可(ke)耻可辱，因而怜惜这些臣子和儿子。现在(zai)商君。吴(wu)起(qi)、大(da)夫(fu)种作为(wei)人(ren)臣，是对的；他们的君主，是(shi)错的(de)。所以世人说(shuo)这(zhe)三个(ge)人(ren)成就功业却(que)不得好(hao)报，难(nan)道是羡慕(mu)他们生不逢时而(er)死吗(ma)？如(ru)果(guo)只有等待死了以后(hou)才(cai)能够立(li)忠(zhong)成(cheng)名，那样微子不(bu)配称仁人(ren)，孔子不配(pei)称圣(sheng)人，管仲不够称(cheng)伟大。人们(men)建立(li)功业，难道不期望(wang)成全自己(ji)吗？生命和(he)功名(ming)都能成全的(de)，是(shi)上(shang)等(deng)。功名可以效法，但牺(xi)牲(sheng)了生命的，是其次。声(sheng)名蒙受耻辱，但生命保(bao)全的，是(shi)下等(deng)。"范睢对此称是。