天(tian)命之谓性,率性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也(ye),可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹(du),恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎其独(du)也。喜(xi)怒(nu)哀乐(le)之未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而(er)皆(jie)中节,谓(wei)之和(he)。中也者(zhe),天下之大本也;和也者,天下之达(da)道也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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