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克洛(luo)德.弗罗洛早在青(qing)年(nian)时代就涉猎了人类知(zhi)识的(de)差(cha)不多(duo)一切(qie)领域,诸如外在的.实(shi)证的.合乎规范(fan)的(de)种种知(zhi)识,无(wu)一不浏(liu)览,所以(yi)除非(fei)他自(zi)己认(ren)为直到(dao)极(ji)限而(er)停止下来(lai),那就不(bu)得不继续(xu)往前走,寻找其他食(shi)粮来满足(zu)其永远(yuan)如(ru)饥(ji)似渴(ke)的智(zhi)力所需(xu).用(yong)自啃尾巴的蛇这(zhe)个古代的(de)象征来表示做(zuo)学问(wen),尤(you)为贴切.看样子克(ke)洛(luo)德.弗罗洛对此(ci)有切身的体会.一些严(yan)肃的人认为(wei):克洛德在穷尽人(ren)类知识(shi)的(de)善之(zhi)后,竟大胆(dan)钻进了恶的领域.据说,他已把智慧(hui)树的苹果一一尝遍了,然后,或许由(you)于饥饿,或许由于(yu)智(zhi)慧果吃厌了(le),终于(yu)吃了禁果.如(ru)看官(guan)已(yi)经看见(jian),凡是索(suo)邦(bang)大学神学家们的(de)各(ge)种讲座,仿效(xiao)圣(sheng)伊莱尔的文学士集会,效(xiao)仿圣马丁的教(jiao)谕学(xue)家们(men)的(de)争辩,医(yi)学家们在圣(sheng)母院圣水盘前聚(ju)会,克洛德都轮番参加(jia).