夫祭有罚氛撸祭之末也(ye),不可不(bu)知也。是故(gu),古(gu)之(zhi)人有(you)言曰:"善(shan)终者 如始。"菲涫且选J枪(qiang)剩古之君(jun1)子曰:"尸亦饭(fan)砩(fu)裰余也,惠术也,可(ke)以观 政矣。"是故,尸谡(su),君与卿四人(ren)贰>起,大夫六人(ren)贰3践肪(fang)之(zhi)余(yu)也(ye)。大夫(fu) 起(qi),士(shi)八人贰(er)<饭笾余也。士起,各执其(qi)具(ju)以(yi)出,陈于堂下(xia),百官(guan)进,彻之, 下飞现馀也。凡分道,每(mei)变(bian)以众,所以别贵贱之等(deng),而兴施惠之象也。是故 以四簋黍见其修(xiu)于庙(miao)中也,庙中者,竟内之(zhi)象也。祭者,泽之大者(zhe)也。是(shi)故(gu),上(shang) 有大泽,则惠必及(ji)下,顾上先下后耳,非上积(ji)重而下有冻馁之(zhi)民也。是故(gu)上(shang)有(you)大 泽,则民夫(fu)人待于下(xia)流,知惠(hui)之必将至也,由(you)芳之矣。故(gu)曰(yue):"可(ke)以观(guan)政矣。"
Copyright © 2008-2018