,Mill,Buckle)的理想。伊(yi)现在是(shi)单(dan)以(yi)现代的倾向(xiang)诗人和(he)社会改革家站(zhan)在芬阑文学(xue)上了。伊辩护欧洲文明的理(li)想(xiang)和状态,输入(ru)伊的故乡,且(qie)又用(yong)了极(ji)端急进的(de)见解。伊(yi)又加入于为(wei)被压制人民的(de)正(zheng)义,为(wei)苦(ku)人(ren)对于有(you)权者和富人,为妇(fu)女和(he)伊(yi)的(de)权利对于现(xian)今的社会制度,为博爱的(de)真(zhen)基督教对于以伪善的文句(ju)为衣(yi)装(zhuang)的官(guan)样基督教。在伊创作(zuo)里,显示着冷(leng)静的(de)明(ming)白(bai)的判断(duan),确实的(de)奋斗精神和对于感(gan)情生活的锋利(li)而且细(xi)致(zhi)的观察。伊有强盛的构(gou)造力,尤其表见于戏曲的意象(xiang)中(zhong),而在(zai)伊(yi)的小说(shuo)里(li),也时时(shi)加入(ru)戏曲(qu)的气(qi)息;但在伊缺少真率的艺术眼(yan),伊对一切事物都(dou)用那固执的成见(jian)的批评。伊是辩论家,讽刺家,不只是(shi)人生观察者。伊的眼(yan)光是狭窄的,这(zhe)也不特(te)因为伊(yi)起于(yu)狭窄的景况(kuang)中,又未经(jing)超出这外面(mian)而(er)然(ran),实(shi)也因为伊的理性的冷(leng)静,知道那(na)感情便(bian)太少了。伊缺(que)少心(xin)情的暖和,但出色的是伊(yi)的识(shi)见,因此伊所(suo)描写,是(shi)一个小(xiao)市民范(fan)围内的细小的(de)批评。……
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