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魏晋(jin)士(shi)人越名教而(er)任自然，开始颠覆汉儒对(dui)《诗经》制定下的种种规则与理解。《世说(shuo)新语》记载一则故事，说竹(zhu)林七贤之一(yi)的刘(liu)伶(ling)喜(xi)欢喝酒，一次喝酒(jiu)之后在(zai)家中裸裎(cheng)，有人见此(ci)大吃一惊(jing)，讥笑于他。而他却说：我(wo)以(yi)天地为我的(de)房子，以屋子(zi)为我的衣(yi)服，你们怎么钻到我的(de)衣服里来了？放达(da)若(ruo)此，也(ye)就不难想像汉儒为《诗经》所设定的标尺(chi)，在某(mou)些魏晋士人那里都(dou)被(bei)泡(pao)在酒(jiu)里，喝下肚(du)去，变成亵物了。《诗经(jing)》在魏晋(jin)被从神圣的祭坛上拉回到现世(shi)，仍然是一部经典(dian)作品，但已不再高(gao)高(gao)在(zai)上(shang)。西晋(jin)夏侯湛曾补写《诗经》，束(shu)皙也(ye)曾补《诗(shi)经》之(zhi)阙诗，在(zai)汉儒那里(li)，这(zhe)都是大(da)逆不道的行径。经学(xue)化的读(du)《诗(shi)》虽(sui)然(ran)仍在一定程度上存在，但(dan)至少(shao)不再(zai)如汉朝时独(du)统(tong)天下了(le)。