夫萃天下之人(ren)才而(er)限制(zhi)于(yu)资格,则得(de)之(zhi)者少,失(shi)之者(zhe)多。其不得者(zhe),抱(bao)其(qi)沉(chen)冤抑塞之(zhi)气,嘘吸于字(zi)宙间。其生也,或为佯狂,或为迂怪,甚而(er)为幽僻诡(gui)异(yi)之行;其死也,皆能为妖,为厉,为灾,为浸,上(shang)薄乎日星,下(xia)彻(che)平(ping)渊泉,以为百(bai)姓之害(hai):此虽诸臣不(bu)能(neng)自(zi)治其性情,自深于学问,亦不得谓(wei)菲资(zi)格(ge)之限制(zhi)有以激(ji)之使然也。
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