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‘那巴斯图’派(pai)的攻击，几乎集中于一个瓦(wa)浪斯基――《赤(chi)色(se)新地》的(de)编辑(ji)者。对于他(ta)所作(zuo)的《作为生(sheng)活(huo)认识的艺(yi)术》，烈(lie)烈威(wei)支曾有一篇《作为生活(huo)组(zu)织的艺(yi)术》，引用(yong)布哈林(lin)的定(ding)义，以艺术为‘感情(qing)的普遍化’的方法，并指摘瓦(wa)浪(lang)斯基的艺术论，乃是超阶级底的(de)。这(zhe)意(yi)思在评议会的论争上也可(ke)见(jian)。但(dan)到(dao)后(hou)来，藏原惟人在《现(xian)代俄罗斯的批评文学》中说，他们两(liang)人之(zhi)间(jian)的立(li)场(chang)似(si)乎有些接近了，瓦浪(lang)斯基承认了(le)艺术的(de)阶级性之重要，烈(lie)烈威(wei)支(zhi)的(de)攻击也(ye)较(jiao)先(xian)前稍为(wei)和缓了。现在是托罗兹(zi)基，拉迪克都(dou)已放逐，瓦浪斯基大(da)约(yue)也退职，状况也许(xu)又(you)很不同了罢。