剧情简介

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《诗(shi)》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子,如切如(ru)磋,如(ru)琢如(ru)磨。瑟(se)兮(xi)兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子,终不可(ke)召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者,道学也。"如琢如磨(mo)"者,自修也。"瑟(se)兮兮"者,恂也。"赫(he)兮喧兮"者,威(wei)仪也。"有斐君子,终不可召"者,道(dao)盛德(de)至善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于(yu)戏(xi)前王不忘(wang)!"君子贤其贤而(er)亲其亲(qin),小人乐其乐(le)而利其(qi)利(li),此(ci)以没(mei)世不忘也。《康(kang)诰》曰(yue):"克明(ming)德(de)。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue):"克明峻德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日(ri)新,日日新(xin),又日新。"《康诰(gao)》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命惟新(xin)。"是故(gu)君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云:"邦畿(ji)千里(li),惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟(niao),止于丘(qiu)隅。"子曰:"于止,知(zhi)其所止。可以人而(er)不(bu)如鸟(niao)乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止(zhi)!"为人君(jun1),止于(yu)仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈(ci);与国人交(jiao),止于信。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者不(bu)得尽其(qi)辞,大畏民志。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。

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