《蜜桃TV入口》

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"王(wang)天(tian)下有三重焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征(zheng)不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉者虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不悖，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无(wu)疑(yi)，知(zhi)天也；百世以俟圣人而不惑(huo)，知人也(ye)。是故君子动而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而(er)世(shi)为天下(xia)法(fa)，言(yan)而(er)世为天下则。远之则有望，近之则不厌。《诗》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟(pi)如(ru)天地之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害，道并行而不相(xiang)悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为(wei)大也。