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生财有大道(dao)。生之者众，食(shi)之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁(ren)者以身(shen)发(fa)财。未(wei)有上好仁而下(xia)不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财(cai)非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家(jia)，不畜牛羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣(chen)。"此(ci)谓国(guo)不以利(li)为利，以义为利也。长国(guo)家(jia)而(er)务财用者，必(bi)自(zi)小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之，小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾(zai)害并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为(wei)利，以义为利也。