《亚洲综合成色》

【亚洲综合成色】

高翰林道，再也(ye)莫提(ti)起(qi)这话。敝处(chu)这里有一(yi)位庄(zhuang)先生(sheng)，他(ta)是朝廷征召(zhao)过的，而今在家(jia)闭门(men)注《易(yi)》。前日有个朋友(you)和他会席(xi)，听见他说：‘马纯上知(zhi)进(jin)而不知(zhi)退，直(zhi)是(shi)一条小小的(de)亢(kang)龙。’无论(lun)那马(ma)先生不(bu)可比做亢龙(long)，只把(ba)一个现活(huo)着的秀(xiu)才(cai)拿来解圣人(ren)的(de)经(jing)，这也(ye)就(jiu)可笑之极(ji)了(le)！武正(zheng)字道(dao)：老先生，此话也不过是他偶然取笑。要说活着的(de)人就(jiu)引用不得，当初文王、周公，为甚么就引用微子(zi)、箕子？后来孔(kong)子为甚(shen)么就(jiu)引用颜子？那时这些人也都是活(huo)的。高翰(han)林道(dao)：足见先生博学。小(xiao)弟专经是《毛(mao)诗》，不是(shi)《周易》，所以来曾考(kao)核得清。武正字道：提(ti)起《毛诗》两字，越发可笑了(le)。近(jin)来这些做举(ju)业的(de)，泥定(ding)了朱注(zhu)，越讲越(yue)不明白。四五年(nian)前(qian)，天长(zhang)杜少卿先生(sheng)纂了一部(bu)《诗(shi)说(shuo)》，引(yin)了些(xie)汉儒的说(shuo)话，朋友们(men)就都当作(zuo)新(xin)闻。可(ke)见‘学问’两(liang)个(ge)字(zi)，如今是不(bu)必讲(jiang)的(de)了！迟衡山道，这都(dou)是一偏(pian)的话。依小弟看来：讲(jiang)学问的(de)只讲学(xue)问，不必(bi)问(wen)功名；讲功(gong)名的只讲功名，不(bu)必问(wen)学(xue)问。若是两样都要讲，弄到后来，一样也做(zuo)不成(cheng)。