《操逼色导航》

【操逼色导航】

金和尚，诸(zhu)城人(ren)。父无赖，以数(shu)百(bai)钱鬻子五莲(lian)山寺。少(shao)顽钝，不能肄清业，牧(mu)猪赴(fu)市，若(ruo)佣保。后本师死(si)，稍有(you)遗金，卷怀离(li)寺(si)，作负贩去。饮羊、登垄，计(ji)最工。数年暴富，买(mai)田宅(zhai)于水(shui)坡里。弟子繁有徒，食(shi)指日千计。绕里膏田千百亩。里中起第(di)数十处，皆僧，无人；即(ji)有(you)，亦贫无(wu)业(ye)，携妻子(zi)僦屋佃(dian)田者也。每一门内，四缭(liao)连屋，皆此辈(bei)列而居。僧舍其中(zhong)：前有(you)厅(ting)事，梁(liang)楹节z，绘金碧(bi)，射人眼；堂上(shang)几屏，晶光可(ke)鉴；又其(qi)后为内寝，朱帘绣 ，兰(lan)麝香充溢(yi)喷(pen)人；螺钿(dian)雕檀为(wei)床，床上(shang)锦茵褥，折叠厚尺有(you)咫；壁上美人、山水诸名迹，悬粘(zhan)几(ji)无隙处。一(yi)声长呼，门(men)外数十人轰应如雷。细缨革靴者，皆乌集鹄立；受命皆掩(yan)口语(yu)，侧耳以听。客(ke)舱(cang)卒至(zhi)，十余(yu)筵(yan)可咄(duo)嗟办，肥醴蒸(zheng)熏，纷(fen)纷狼藉如雾霈。但不敢公然蓄(xu)歌妓；而(er)狡童(tong)十数辈，皆慧黠能(neng)媚人。皂纱(sha)缠(chan)头(tou)，唱艳曲，听睹(du)亦颇不恶。金(jin)若一(yi)出，前后(hou)数(shu)十骑，腰弓矢(shi)相(xiang)摩戛。奴辈呼(hu)之(zhi)皆以(yi)爷；即(ji)邑人之若民，或祖之，伯(bo)、叔之(zhi)，不以(yi)师，不以(yi)上人(ren)，不以禅号也(ye)。其徒出，稍稍(shao)杀(sha)于金，而风鬃云辔(pei)，亦(yi)略于(yu)贵(gui)公(gong)子等。金又广结纳，即千里外呼吸(xi)亦可通。以(yi)此挟(jia)方(fang)面(mian)短(duan)长(zhang)，偶气(qi)触之，辄(zhe)惕(ti)自惧。而其为人，鄙(bi)不文(wen)，顶趾无雅(ya)骨。生平(ping)不奉一经(jing)，持一咒(zhou)，迹(ji)不履寺(si)院，室(shi)中亦未尝(chang)蓄铙(nao)鼓，此等物，门(men)人(ren)辈弗(fu)及(ji)见(jian)，并(bing)弗及闻。凡(fan)僦(jiu)屋者(zhe)，妇女浮丽如京都，脂泽金粉，皆(jie)取给予僧；僧(seng)亦不(bu)之靳。以(yi)故里中不田而农(nong)者(zhe)以百(bai)数。时(shi)而恶佃(dian)决僧(seng)首(shou)瘗床下，亦不甚穷诘(jie)，但逐去之，其积(ji)习然也。金又买(mai)异姓儿，私子之。延儒师教帖括业。儿(er)聪(cong)慧能(neng)文(wen)，因令人(ren)邑(yi)庠(xiang)；旋(xuan)援例作太(tai)学(xue)生(sheng)；未几，赴(fu)北闱，领乡荐。由是金之名以太公噪。向之爷之者(zhe)太之，膝席者皆垂(chui)手执儿孙礼。