《久久久久久久久中亚》

【久久久久久久久中亚】

君于大夫，世妇大敛焉(yan)，为之赐，则小敛焉(yan)。于外(wai)命(ming)妇，既加盖(gai)而(er)君至。于 士(shi)，既殡而往；为之赐，大(da)敛焉(yan)。夫(fu)人于世妇(fu)，大(da)敛焉(yan)；为之赐，则小敛焉。于 诸妻，为之(zhi)赐，大敛焉。于大(da)夫外(wai)命(ming)妇，既(ji)殡(bin)而往。大夫士既殡而(er)君往焉(yan)，使人 戒之，主(zhu)人(ren)具殷奠之礼，俟于门(men)外。见马首，先入门右，巫止于门(men)外，祝代之先， 君(jun1)释(shi)菜于(yu)门内(nei)。祝先升自阼阶(jie)，负(fu)墉南面。君即(ji)位于阼(zuo)。小臣二(er)人执戈冬于前， 二人立(li)于(yu)后。摈者(zhe)进，主人拜稽颡。君称(cheng)言，视祝(zhu)而踊，主人(ren)踊。大(da)夫则奠可也， 士(shi)则出(chu)俟于门外，命之反奠(dian)，乃反奠(dian)。卒奠，主人(ren)先俟于门外(wai)，君退，主人送于 门外，拜稽颡。君(jun1)于(yu)大夫疾，三(san)问之；在殡(bin)，三往焉(yan)。士疾，一(yi)问(wen)之，在殡，一 往焉。君(jun1)吊(diao)则复殡(bin)服。夫人吊(diao)于大夫士(shi)，主(zhu)人(ren)出(chu)迎于门外，见马首，先入门(men)右。 夫人入，升堂(tang)即(ji)位。主妇(fu)降自西(xi)阶(jie)，拜(bai)稽颡于下(xia)。夫人视世子(zi)而踊。奠如(ru)君至之 礼。夫人退，主(zhu)妇送于门内，拜(bai)稽颡，主人送于大门之外(wai)不(bu)拜(bai)。大(da)夫(fu)君不迎于(yu)门 外。入(ru)即(ji)位(wei)于(yu)堂下。主人(ren)北面，众主人(ren)南(nan)面。妇人即位于(yu)房(fang)中(zhong)。若有君命(ming)，命(ming)夫 命妇之命，四邻(lin)宾客，其君(jun1)后主人而(er)拜。君(jun1)吊，见尸(shi)柩而后踊。大夫士(shi)若君不(bu)戒(jie) 而往，不具殷奠(dian)，君退必(bi)奠。