宝玉也(ye)不答言,低着(zhe)头,一(yi)径走到潇湘(xiang)馆来.只见黛(dai)玉靠在桌(zhuo)上看(kan)书.宝玉走到(dao)跟前,笑说道:妹(mei)妹(mei)早回来了(le)。黛(dai)玉也笑(xiao)道:你(ni)不理(li)我,我还在那里做什(shi)么(me)!"宝玉(yu)一(yi)面(mian)笑说:他(ta)们人多说(shuo)话,我插不(bu)下嘴去,所以(yi)没有和你说(shuo)话(hua)。一面瞧(qiao)着黛(dai)玉(yu)看(kan)的(de)那本书(shu).书上的(de)字(zi)一(yi)个也不认得,有的象"芍"字,有的象"茫(mang)"字,也有一个"大(da)"字旁边"九"字加上一(yi)勾,中(zhong)间又添个"五"字,也有上(shang)头"五"字(zi)"六"字(zi)又添(tian)一(yi)个(ge)"木"字(zi),底下又是一(yi)个"五"字,看着又奇(qi)怪(guai),又(you)纳闷,便(bian)说(shuo):妹妹近日(ri)愈发进了(le),看(kan)起天书(shu)来了(le)。黛玉(yu)嗤的一声笑道(dao):好个(ge)念书(shu)的人,连个琴谱都没(mei)有见过。宝玉道:琴谱怎么不知道,为什么(me)上头的(de)字一个(ge)也(ye)不认得(de).妹妹你认(ren)得么?"黛(dai)玉道(dao):不(bu)认得瞧他做(zuo)什么?"宝玉(yu)道:我不信,从没有听见你会(hui)抚琴.我们书房(fang)里挂(gua)着好(hao)几张(zhang),前(qian)年来(lai)了一个清客(ke)先(xian)生(sheng)叫做什(shi)么(me)嵇好古,老爷烦他抚了一曲.他取(qu)下琴来说,都使不得,还(hai)说:`老(lao)先生若(ruo)高兴,改日携琴来(lai)请(qing)教(jiao).'想是我们(men)老(lao)爷也不懂,他便不来了(le).怎么你有本事藏(cang)着?"黛(dai)玉道(dao):我(wo)何尝真会呢.前日身(shen)上略觉(jiao)舒服,在大书架(jia)上翻书,看(kan)有一(yi)套琴谱,甚(shen)有雅趣,上头讲的琴(qin)理甚(shen)通,手法说的也明白,真是古人(ren)静心养性的工夫(fu).我在(zai)扬(yang)州也听得讲究过,也曾学过,只(zhi)是不(bu)弄了,就没(mei)有了.这果真是`三日不弹,手(shou)生荆(jing)棘.'前日看这几篇(pian)没有曲文,只有操名.我又到(dao)别处找了一本有(you)曲文的来看着(zhe),才有意思.究竟怎(zen)么弹(dan)得好(hao),实(shi)在也难.书上(shang)说(shuo)的(de)师旷鼓琴能来风雷(lei)龙凤(feng),孔(kong)圣人尚学琴于师(shi)襄,一操便知(zhi)其(qi)为文王,高山(shan)流水,得(de)遇知音。说(shuo)到这里,眼皮儿(er)微微一动,慢慢(man)的低下头去.宝玉正听得高兴,便道:好妹妹,你才说(shuo)的实在有趣,只是我才见上头的字都(dou)不(bu)认得,你(ni)教我几个呢(ne)。黛(dai)玉(yu)道:不(bu)用(yong)教的,一(yi)说(shuo)便可以知道的(de)。宝玉道(dao):我是个糊涂(tu)人(ren),得教我(wo)那个(ge)`大'字(zi)加一勾,中间一个`五(wu)'字的(de)。黛(dai)玉(yu)笑(xiao)道:这`大'字`九'字是用左手(shou)大拇指按琴上的九(jiu)徽,这一勾加`五(wu)'字是右(you)手(shou)钩五弦.并不是一个(ge)字,乃是一声,是极容(rong)易的.还有吟,揉,绰,注,撞,走,飞(fei),推等法(fa),是(shi)讲(jiang)究手法的(de)。宝玉(yu)乐得手舞足蹈的(de)说(shuo):好妹妹,你(ni)既明琴理,我(wo)们何不学起来。黛玉道:琴者,禁也.古人制下,原以(yi)治身,涵养(yang)性情,抑其(qi)淫荡,去其奢侈.若要抚琴,必择静室高斋,或(huo)在层楼的上(shang)头(tou),在林石(shi)的里(li)面,或(huo)是山巅上(shang),或是水涯上.再(zai)遇着那天地清(qing)和(he)的时候,风(feng)清月朗,焚(fen)香静坐,心不外想,气血(xue)和(he)平,才(cai)能(neng)与(yu)神合(he)灵,与道(dao)合妙.所以古人说`知音难遇'.若无知音,宁可独(du)对着那清风明月,苍(cang)松怪石(shi),野猿老鹤,抚弄(nong)一番,以寄兴趣,方为不(bu)负(fu)了这琴.还有(you)一层,又要指(zhi)法好,取音好.若必要抚琴,先须衣冠整(zheng)齐,或鹤氅,或深衣(yi),要如古(gu)人(ren)的像表(biao),那才能(neng)称圣人(ren)之器,然后プ了手(shou),焚上香,方才将身就在榻边(bian),把琴(qin)放在(zai)案上,坐(zuo)在第五徽的地方儿,对着自己(ji)的当心,两手方从容抬起,这(zhe)才心(xin)身俱(ju)正(zheng).还要(yao)知(zhi)道轻重疾徐(xu),卷舒自若(ruo),体态尊重方(fang)好。宝(bao)玉(yu)道(dao):我们学着顽(wan),若这么讲究起来,那(na)就难了(le)。
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