"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而道问学(xue),致广大而尽精微,极高(gao)明而道中(zhong)庸;温(wen)故(gu)而知(zhi)新,敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不(bu)骄,为下不倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好(hao)自专;生乎今(jin)之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者(zhe)也。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不制度,不考(kao)文(wen)。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德(de),不敢(gan)作礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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