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现代(dai)人从各(ge)个(ge)方面都有着(zhe)先秦社(she)会奴隶永远都无法想像到的自(zi)由和便利(li)，但对于痛苦与艰难的体验，仍(reng)然(ran)亘古未变。甚至说，我(wo)们比(bi)先(xian)秦(qin)时代的奴(nu)隶们更痛苦了。因为，奴隶(li)在长久的精神(shen)麻(ma)醉下，对外(wai)在的困(kun)难(nan)痛苦有着(zhe)较大(da)的忍(ren)耐力。而(er)现代都市(shi)中的人(ren)们在(zai)自由的旗帜(zhi)下让自(zi)己的感(gan)官变得极其敏锐，同时外(wai)在环境的(de)复杂(za)化带给人们(men)更多的陌生感(gan)。如何面对(dui)种种艰难(nan)困苦，除了用自己(ji)的(de)毅(yi)力(li)支撑自己(ji)之外，别(bie)忘了(le)，我(wo)们(men)还有理(li)想(xiang)，只不过，需(xu)要我(wo)们抬起(qi)头，看看蓝(lan)天白云，找到我(wo)们的希望。《硕(shuo)鼠》描写的奴隶们从一出生就(jiu)被剥夺了种种作为人的权利，他们身(shen)上(shang)捆绑的枷锁(suo)足以让他们每次(ci)的呼吸(xi)都(dou)变得沉重。但他们(men)仍(reng)能追求理想，追(zhui)求(qiu)无忧无(wu)虑，快乐幸(xing)福的乐土。为什(shi)么我(wo)们(men)不(bu)能呢(ne)？