《男人午夜涩涩》

【男人午夜涩涩】

古之欲(yu)明明德于天(tian)下(xia)者(zhe)，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲(yu)齐其家(jia)者，先修其身。欲修其(qi)身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚(cheng)其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物格而后知至，知(zhi)至(zhi)而(er)后(hou)意诚(cheng)，意(yi)诚而后心正，心(xin)正而后(hou)身(shen)修，身修而后家齐(qi)，家齐而后国治(zhi)，国(guo)治(zhi)而后天下平(ping)。自天(tian)子以至于庶人，壹是皆以(yi)修身为本，其本乱(luan)而末治者(zhe)否矣。其所厚者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至也。