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古人(ren)在(zai)这方面(mian)做得(de)很好，不(bu)妨(fang)举些(xie)例子来看看。比如说秦相占不韦(wei)，他是秦始(shi)皇(huang)的父亲战国(guo)时有名的大商人。但他经商(shang)的目的不是(shi)积累(lei)财富而(er)是谋求从政。他曾为(wei)此(ci)而(er)主(zhu)动(dong)献出(chu)自己的资财，但并(bing)未(wei)得到执(zhi)政者(zhe)的(de)赏(shang)识。当(dang)他看(kan)到自(zi)己(ji)的(de)行动(dong)未(wei)能很(hen)好(hao)地达到(dao)目的之后(hou)，立(li)刻因时(shi)制宜(yi)改变策略，把自己已(yi)经(jing)怀孕的(de)妻子献给了(le)秦襄公，是(shi)为(wei)骊姬。骊姬生下儿子后(hou)，大受襄公宠爱，吕不(bu)韦由此入(ru)朝，成为(wei)一(yi)代权(quan)臣。吕不韦(wei)晚年(nian)曾编了《吕(lv)氏(shi)春秋》一书，书内《察今(jin)》一章为五人所(suo)称道。总结如(ru)何从实际(ji)出发，审时度势、以适时(shi)变的经(jing)验。为了说(shuo)明这一结论(lun)的重(chong)要『性(xing)』，他还用寓言来(lai)表(biao)达自己的观(guan)点。说是古代有个楚国人(ren)要渡(du)江，不(bu)料船行至江(jiang)心(xin)处，风急浪高，此人一慌张，将身佩的长(zhang)剑(jian)坠入了江中。他赶忙在船边刻(ke)了一个记号，待船停靠(kao)后，从刻记号(hao)处下水『摸』剑(jian)，可(ke)是，哪里能找到他(ta)的剑呢?处世做事如(ru)果拘泥于此法，不知因时因(yin)地而(er)变的人，不正(zheng)如(ru)那刻舟求(qiu)剑之人的做法一样(yang)愚蠢而(er)可笑吗(ma)?